جوهر الإنسان

 جوهر الإنسان 

المؤلف: إيريك فروم

المترجم: سلام خيربك

عدد الصفحات: ٢٠٥

الناشر: دار الحوار

فكر/فلسفة/ علم نفس

**

"إن أشكال الوجود البشري المختلفة ليست بالجوهر، بل هي الأجوبة على الصراع الذي هو بذاته الجوهر."

كتاب جوهر الإنسان عملٌ فكري عميق، تناول فيه إريك فروم طبيعة الإنسان من منظور نفسي وأخلاقي، أريد به مناقشة الأسئلة الكبرى المعنية بالخير والشر والحرية والعنف ليؤكد لنا أن الإنسان ليس شريرا بطبعه ولا خيرا بالفطرة بل بمكان محايد بينهما ليواجه صراعا داخليا بين هاتين القوتين وميله لأي اتجاه منهما إنما تحدده اختياراته ووعيه بتجاربه. 

ليست الذات فقط من يحدد سلوك الإنسان كما يرى فروم هنا، بل يلعب المجتمع دورا محوريا في التشكيل، فحذر من المجتمعات الحديثة بسلوكها الميكانيكي التي قد تنتج أفرادا يفتقرون لأسس الحياة ما يعرضهم للنرجسية والعنف، ويحولهم في النهاية إلى أشرار .

في ثنايا هذا العمل، دعوة صادقة للتأمل رغم ما رأيته من المثالية في بعض الأفكار المطروحة.

لم أكن لأقرأ هذا الكتاب لولا نادي متكأ، فالعنوان  يوحي بثقل الموضوع إلا أن سهولة الأسلوب جعلت الأمر أخف بكثير مما اعتقدت. كانت تجربة ثرية وسعيدة بخوضها. 

📌تحذير: توجد بعض التعبيرات المسيئة والخادشة للحياء، فليست للجميع 🔞

.

.

 اقتباسات مبعثرة 

"إنّ أية نظرية لا تتغيّر خلال ستين سنة لن تكون - بحكم هذا الواقع ذاته - هي نظرية المعلم الأصلية نفسها، بل ستكون مجرّد تكرار متحجّر، وبحكم كونها تكراراً ستكون في الواقع مجرّد تشويه."

"إنّ من يمتلك الإيمان الكافي لمقاومة تيار الجمهور هو الاستثناء وليس القاعدة، وهو استثناء غالباً ما يكون موضع الإعجاب بعد عدّة قرون، في حين يضحك معاصروه عليه."

"إن العصيان هو شرط لوعي الإنسان لذاته، ولقدرته على الاختيار، وبالتالي فإن سلوك العصيان الأوّل هذا هو  خطوة الإنسان الأولى نحوٍ الحريّة."

"إن خطر "إنسان عادي ذو قوة غير عاديّة" هو الخطر الأعظم الذي يتهدّد الجنس البشري، وليس العفريت أو السادي."

"إنّ النتائج النفسيّة لقبول اعتقادٍ ما بوجود تهديد مزعوم هي نتائج التهديد الحقيقي نفسها."

"يتناسب دافع الانتقام عكساً مع قوّة وإنتاجيّة مجموعةٍ ما أو فَردٍ ما"

"يرتبط العنف الانتقامي بشكلٍ وثيق بمصدر تدميرية ناتج عن "تحطّم الإيمان" الذي غالباً ما يحدث في حياة طفل ما. "

"إنّ العنف التعويضي هو تماماً ذاك العنف الذي تكمن جذوره في العجز، والذي بسعى باستمرار لتعويضه. "

"يتمثّل أهم شرطٍ لتطوير حب الحياة لدى طفل ما، بتواجده مع من يحبون الحياة. إن حب الحياة مُعدٍ بقدر ما هو حب الموت. وهو يوصل نفسه بدون كلمات، ولا شروحات، وقطعا بدون أي وعظ حول واجب حب الحياة. "

 "أصبحت مقاربتنا للحياة في هذه الأيام أكثر ميكانيكية. وغدا هدفنا الأساسي إنتاج الأشياء، وفي سياق عبادة الأشياء قمنا بتحويل أنفسنا إلى سلع."

"إنّ العقلَنة، والتقدير الكمّي، والتجريد، وتزايد البيروقراطيّة، والتجسيد - وهي صفات المجتمع الصناعي الحديث ذاتها تماماً - عند تطبيقها على الناس بدلاً من الأشياء، ليست بمبادئ الحياة، بل مبادئ آلات. "

"الشخص "الناضج" الطبيعي هو شخص تناقصت نرجسيته إلى الحد الأدنى المقبول اجتماعيا بدون اختفائها تماماً"

"نقص الاهتمام الأصيل بالعالم الخارجي يشكل سمة مشتركة بين كل أشكال النرجسية"

"إن شعور الوحدة والخوف هذا هو ما يحاول النرجسي تعويضه من خلال تضخيم ذاته. "

"إنّ خوف النرجسي من الاكتئاب الذي ينتج عن جرح نرجسيَّته هو تماماً السبب الذي يجعله يحاول جاهدا تجنَّب جروحٍ كهذه. "

"إنّ النرجسية ميلٌ ضروري وقيِّم، بشرط أن تكون حميدةً ولا تتجاوز حدّاً معيّناً. "

"يتحقّق النضج الكامل للإنسان من خلال اكتمال ظهوره من النرجسية، الفردية منها والجماعية."

"الأم هي التجسيد الأول للسلطة التي تحمي وتمنح اليقين. إلا أنها ليست ولا بأي شكل الوحيدة. إذ لاحقا عندما يكبر الطفل غالباً ما تُستبدل الأم كشخص أو تُكمل بالعائلة، بالعشيرة، وبكل من لهُ نفس الدم ووُلِد من نفس التربة."

"يظهر صراعنا الأخلاقي حول مسألة الخيار عندما يتوجّب علينا اتّخاذ قرار ملموس بدلاً من الاختيار بين الخير والشر بشكل عام"

" الناس يفشلون في فن الحياة، ليس بسبب سوء متأصّل فيهم، ولا لأنه بدون إرادة لا يمكن عيش حياة أفضل، بل لأنهم لا يستيقظون ويرون أين يقفون عند مفترق طرق يتوجّب عليهم اتّخاذ قرار فيه."